Köpeğin Ezanda Uluması ne Anlama Geliyor????

[tunc71]

Koçoğlu arkadaşım;
Doğru açıyı ayarlayan herkes üzerine sıçratmadan duvara rahatlıkla işeyebilir.
Asıl konudan saptık, o sadece bir örnekti. Ben bu örnekle bir Arap adetinin bize nasıl bir dini zorunluluk olarak kabul ettirildiğini anlatmak istedim. Bu sadece bir tanesi. Ve iddiamı desteklemek için -Kuranı Kerim de- insanoğlunun kimseyi ilgilendirmeyecek kişisel davranışları ile ilgili hiç bir hüküm bulunmadığını anlattım.
Bakın duygusal değilde mantıklı olarak bir düşünün; yemek yeme, yatma, uyuma, oturma, eve giriş, tuvalete giriş, su içme vs gibi günlük hayatınızı yönlendiren bütün dini hükümler Kuran da yer almamasına rağmen, bize dini zorunluluk olarak sunulur ve bunlara uymanızı sağlamak içinde hadisler öne sürülür. Bunda bir gariplik yok mu? Ben bunda gariplik gördüğümden dolayı Arapların günlük yaşantılarını örf ve adetlerini din yoluyla yaymaya çalıştıklarını düşünüyorum. Kültür emperyalizmi. "Cennet dili Arapçadır", kabirde sorular Arapça sorulacak gibi söylemler mesela, bunlarda apaçık dil emperyalizmi.

Benim dilimi öğren, benim dilimi kullan, benim yaptıklarımı yap, benim gibi yaşa ki cennete gidesin. İyi de ben Allah'a ve Peygamberine inanan, Müslüman olan fakat Türk oğlu Türküm. Benim ayrı dilim, ayrı kültürüm, ayrı adet ve törelerim var. Senin sundukların benimkilerle örtüşmüyor, sen beni kandırıyorsun, ben bunun doğrusunu değişmez Allah'ın Kelamından öğrenirim. Varsa vardır, yoksa yoktur, ben sana değil Kutsal Kitabıma inanacağım. (Kişiye, şahsa söylenmiş değil geneldir, kimse üzerine alınmasın)

İnanç mantıkla bütünleşmiyor. Körü körüne sunulanı alıyoruz. Acaba bunu sunanlar bize yanlış sunuyor olabilirler mi diye sorgulamıyoruz. Bize din olarak sunulan hurafelerden kaç tanesinin birebir Yahudi inanç ve uygulamaları olduğunu öğrenseniz şaşar kalırsınız. Musevi ve Hristiyan alemi bizim din, örf ve adetlerimizi bozmadan bizi yenemeyeceklerini anlayınca, yüzyıllardır boş mu durdular sanki. Kuranı bozamayınca başka şeyleri bozdular.

Neyse derin ve uzun bir mevzu...

Asıl konudan saptık yine. Mesele merak edilen konularda bilimsel araştırma yapmak yerine, dini hurafelere sığınıp kendimize cevaplar bulmamızdı. Bu mantık her zaman işliyor ve gerçek nedenlerin üzeri örtülüyor.

Anlaşılması için yine bir örnek verirsem eğer: Köpek uluması hakkında zikir, cin, şeytan diyor, kendimize cevabı bulup inanıyoruz. Cevabını bulduğumuzu düşündüğümüz içinde araştırmıyoruz. Belki de çok farklı bilimsel nedenleri vardır. Göz perdesinden, zikirden, şeytanlardan, cinlerden söz edilmiş. Patates satıcısına uluyan köpek ne oluyor o zaman? Hep körü körüne duyduklarımızı, anlatılanları doğru kabul etme sorunu. Nasıl bir şartlanmışlıksa artık anlaşılır gibi değil, adam hiç -yahu bu köpek ezanda hadi cine periye uluyor da, belediye hoparlörüne ne diye uluyor- diye sormuyor. Allah hepimize akıl fikir versin.

peygamber efendimizin sünneti hafife alınmaz.islamiyeti yasamak istiyorsan.1 müslümana kuran'ı kerim yetmez.kuran'kerim allah kelamı dır.bozulmamıştır.nasihat üzerinedir.kuran'da nasıl ibadet edileceği yazılı değildir.bunu insanlar hadiş ile sünnet ile öğrenir.kuran bir bütündür.bir harfini inkar tümünü inkardır. 1 nisa 80- "kim resûl'e itaat ederse, gerçekte allah'a itaat etmiş olur. kim de yüz çevirirse, biz seni onların üzerine koruyucu göndermedik. (Ey Muhammed! Onlara) Deki: “Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın...”(Al-i İmran / 31)

2)-(Ve yine) de ki: “Allah’a ve Rasule itaat edin; eğer yüz çevirirlerse, şüphesiz Allah kafirleri sevmez.” (Al-i İmran / 32)

3) -“Allah’a ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasınız.” (Al-i İmran /132)

4 Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin...” (Nisa / 59) islamiyette sünnet önemlidir.peygamber efendimize itaat sünnet iledir.
kuran kerim de allahu teala peygamber efendimizi övmüştür. ahzap 56- "şüphesiz, allah ve melekleri peygambere salat ederler. ey iman edenler, siz de o'na salat edin ve tam bir teslimiyetle o'na selam verin." Kur’an-ı kerim baştan sona kadar Resulullah efendimizi övmektedir. Bu konudaki âyet-i kerimelerden bazılarının mealleri şöyledir:
(Biz seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.) [Enbiya 107]

(De ki, ey insanlar, ben, Allah’ın hepiniz için gönderdiği Resulüyüm.) [Araf 158]

(Âlemlere [Cin ve insanlara ilahi azap ile] korkutucu [uyarıcı] olarak Furkanı [Kur’anı] kuluna [Muhammed aleyhisselama] indiren [Allah’ın şânı] ne yücedir.) [Furkan 1]

(Rabbinin sana verdiği nimetlerle mecnun değilsin. Senin için bitmeyen, sonsuz mükafat vardır. Elbette sen en büyük ahlak üzeresin.) [Kalem 2-4]

(Rabbin sana [çok nimet] verecek, sen de razı olacaksın!) [Duha 5]

(Allah ve melekleri, Nebiye salevat getiriyor, iman edenler, siz de salevat getirin.) [Ahzab 56]

(Resullerden kimisini kimisine üstün kıldık.) [Bekara 253]

(Nebilerden bazısını bazısından üstün kıldık.) [İsra 55]

Son iki âyet-i kerime de, peygamberlerden bazısının, diğerinden üstün olduğunu göstermektedir. Bir hadis-i şerifte de, (Beni insanların en iyisi bilmeyen kâfirdir) buyuruluyor. (Hatib)

Allahü teâlâ, bütün peygamberlere (Ya Âdem, Ya Musa, Ya İsa) diyerek ismi ile hitap ederken, Muhammed aleyhisselama, (Ya eyyühennebiyyu, ya eyyüherresul) diye özel hitap ediyor. Bu hitap şekli de Onun diğer peygamberlerden üstün olduğunu göstermektedir.

Fatiha suresinde bildirdiği gibi Allahü teâlâ (Âlemlerin Rabbi)dir. Resulullah da âlemlerden üstün olduğu için, (Rabbüke), (Rabbike) yani (Senin Rabbin) buyuruluyor. (Bekara 30, Saffat 180)

Fetih suresinin, (Bütün dinlerden üstün kılmak üzere, Resulünü hidayet ve hak din ile gönderen Odur) mealindeki 28. âyeti de Resulünün en üstün olduğunu göstermektedir. Resulullah, her peygamberden üstün olduğu gibi, eshabı da diğer eshabdan, ümmeti de diğer ümmetlerden üstündür.

Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Muhammed [aleyhisselam], Allah’ın peygamberidir, Onunla birlikte bulunanlar [Eshab], kâfirlere karşı şiddetli ve birbirlerine karşı merhametlidir.) [Feth 29]

(Mekke’nin fethinden önce Allah için mal veren ve savaşanlara, fetihten sonra verenlerden ve savaşanlardan daha yüksek derece vardır. Bunların dereceleri eşit değildir. Hepsi için Hüsnayı [Cenneti] söz veriyorum.) [Hadid 10]

(Allah, hepsine hüsnayı [Cenneti] vaad etmiştir!) [Nisa 95]

(Muhacir ve Ensar ile iyilikte onların [Eshabın] izinden gidenlerden Allah razıdır, onlara Cenneti hazırlamıştır.) [Tevbe 100]

(Siz, insanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz.) [Al-i İmran 110]

Musa aleyhisselam, bu ümmetin faziletini Tevrat’ta okuyunca, (Bu hayırlı ümmete beni peygamber olarak gönder) diye dua etti. Cenab-ı Hak da, (Onlar Ahmed’in ümmetidir) buyurdu. Hazret-i Musa (Ya Rabbi, Ahmed’in ümmeti için bu kadar nimet ihsan ettin, beni de onun ümmetinden eyle) diye dua etti. Hazret-i Musa gibi büyük bir Peygamberin, bu ümmetten olmayı istemesi, Muhammed aleyhisselamın ve Onun ümmetinin üstünlüğünü göstermektedir. (Tenvir)

İncil’in aslında Muhammed aleyhisselamın vasıfları, üstünlükleri yazılıydı. Bunları bilen İsa aleyhisselam da, Musa aleyhisselam gibi, Muhammed aleyhisselamın ümmetinden olmak için çok yalvardı, dua etti ve bu duası da kabul oldu. Allahü teâlâ, Onu diri olarak göğe yükseltti. Kıyamete yakın tekrar yer yüzüne inecek, Muhammed aleyhisselamın dinine uyacak ve onu yayacaktır.

Bu ümmetin üstünlüğünü bildiren bir hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Allahü teâlâ, bu ümmeti şu üç hâlden emin etti:
1- Bu ümmete Peygamberiniz, [diğer Peygamberlerin kavimlerine yaptıkları gibi] beddua edip de mahvolacak değildir.

2- Kâfirler, [Ne kadar çok olursa olsun] bu ümmeti mahvedecek kadar galebe edemez.

3- Bu ümmet dalâlet üzerinde [sapık bir yolda, sapık bir mezhepte] birleşmez. Allah’ın rahmeti [salih] cemaatle beraberdir. [Salih] Müslümanların çoğunluğuna tâbi olun. Böyle Müslümanların çoğunluğundan ayrılan Cehenneme gider.) [Ebu Davud

---

Köpeğin yaratılışı Melekler, Adem Aleyhisselamın ( daha kuru çamur halinde olan cesedine ) uğrayıp geçiyorlardı. Adem Aleyhisselam’ın suret ve şeklinin güzelliğine ve boyunun uzunluğuna taaccubla bakıp hayran kalıyorlardı. Çünkü uzunluğu beşyüz zira idi. Amma hangi zira ile beşyüz zira olduğunu ancak Allah bilir. Adem Aleyhisselam’ın başı göklere degiyordu. Melekler daha önce ona benzeyen bir suret görmemişlerdi.

İblis ona uğradı, Adem Aleyhisselam’ı gördü. Ona, niçin hangi iş için yaratıldın dedi.İblis eliyle Adem Aleyhisselam’ın salsal halindeki cesedine vurdu. ( Çıkardığı sesten ) içinin boş olduğunu anladı. İçine girip öbür tarafından cıktı. İblis beraberindeki meleklere: Bu boş olarak yaratılmış ! Bir yerde sabit kalamaz ve dayanılmaz, dedi. Sonra meleklere :

‘’ Siz bunun sizden daha faziletli olduğunu mu sanıyorsunuz? Siz ne yapıyorsunuz? ‘’ dedi. Melekler :

‘’ Biz Rabbimize itaat ediyoruz,’’ dediler. Şeytan kendi kendi-ne şöyle söylendi: Eğer bu benden faziletli yaratılırsa vallahi ben ona itaat etmem.Eger ben ondan üstün olursam elbette onu helak edecegim.’’ Akıbeti söyledigi gibi oldu. Tükrüğünü azgında topladı ve sonra tükrüğünü Adem Aleyhisselam’ın salsal halindeki cesedine fırlattı. Melun şeytanın tükrüğü, Adem Aleyhisselam’ın göbeginin olduğu yere düştü. Allahü Teala Hazretleri, Cebrail Aleyhisselam’a, Adem Aleyhisselam’ın karnından şeytanın tükrüğünü oyup çıkarmasını emretti. Cebrail Aleyhisselam’ın oymasıyla Adem Aleyhisselam’ın karnı kazılmış oldu.



Cebrail Aleyhisselam’ın oyup çıkardığı Adem Aleyhisselam’ın göbeginden köpek yaratıldı.Köpekte üç izellik vardır.

1.Köpek Adem Aleyhisselam’ın çamurundan yaratıldığı için, insan olguna ünsiyet ve yakınlık etmektedir.

2.Gecelerin çoğunu uykusuz geçirir, Cebrail Aleyhisselam onun çamuruna dokunduğu için.

3. İnsan ve başkasını ısırır.Kendisine eziyet edildiği halde köpek sahibine ihanet etmez. İblisin tükrüğünün eser ve izi olarak. ezan okununca köpeğin uluma sebebi Ezan okurken şeytanların kaçtığı hadis-i şerif ile bildirilmiştir. (Buhârî, Ezân 4; Müslim, Salât 19; Nesâi, Ezân 30)

Horozlar melekleri görünce öterler. (Buhari, Bedülhalk, 15) Hayvanlar bizim görmediklerimizi görebiliyorlar.ezan okunduğunda uluma sebebi budur.cenabı hakkın 99 esması ve 1001 ismi vardır.1 taneside hu 'dur.köpekler seytan iyice kaçsın diye ulurlar.