Köpeğin Ezanda Uluması ne Anlama Geliyor????

[meteorain]

Mesele bakış açısında;
Aynı olay batıda merak edilse (belki de edilmiş ve araştırılmıştır bilmiyorum) adamlar hemen bunla ilgili bilimsel araştırmalar yapar; çeşitli köpekleri, çeşitli seslerle, çeşitli deneylerle, testlerle tabi tutarlar. Ve sonunda bir açıklama yaparlar.

Bizde ise hemen dini açıdan ne anlama geliyor, günahmıdır, sevapmıdır?..
Yok efendim şeytanmı kovalar melekmi çağırır?

Yahu altı ucu köpek uluyor, Hurafeler kıyameti koparıyor.

Evde yangın çıkmış tespih yanmamış, Allahın hikmeti diye konu açmışlar. Orada da aynı şeyleri yazmıştım. Yanmaz taş tespihtir veya evin yanmayan bölümünde kalmıştır. Hemen bununla ilgili mucize aramaya gerek var mı? Ekmekte ki, ağaçta ki bazı şekilleri arapça Allah yazısına benzetmeler filan kime ne ispatı bunlar anlamıyorum. İnanan zaten inanıyor onalara ihtiyacı yok, inanmayanı ise ekmekteki ağaçtaki şekil ile inandıramazsın ki.

Yani herşeyi dini tartışmaya getirmenin, dini anlamda açıklama yapmaya çalışmanın anlamı var mı?

En küçük bir mevzudaki bakış açışı, kitlelerin hayata bakışını gösteriyor. Biz hayata din gözlükleri ile bakarken elalem gerçek gözlerle bakıyor. Müslüman ülkelerle müslüman olmayan ülkeler arasındaki fark bu işte. Bu bakış açısı devam ettiği sürece müslümanlar bu esaretten kurtulamayacaklar.

Kıtlama Şeker ile ilgili ilginç bir yazı okudum. Aktarıyorum;

Erzurum'da, çay içilirken şeker çaya karıştırılmıyor, kıtlama yapılıyor. Bunun çıkışı ise çok ilginç... Eskiden İran'da çaya tatlandırıcı olarak hurma ve üzüm katılıyordu. İngilizler İran'a şeker satmaya kalktıklarında bunu başaramadılar. Sonra İranlı Mollalarla irtibat kurdular. İngilizler Mollaların vereceği fetva karşılığında kazancın % 10'nu teklif ettiler. Nitekim bir Cuma Namazı'nda (İran'da Cuma Namazları o bölgenin en büyük camisinde ve çok kalabalık olarak kılınıyor) Cuma Hutbesi'nde Mollalar şu vaazı verdi: "Siz Allah'ın nimeti olan hurma ve üzümü nasıl olur da çaya katarsınız! Bundan böyle çaya şeker katacaksınız!" Bu vaazdan sonra İranlılar çaya şeker katmaya başladılar.

İşler yoluna girince İngilizler Mollalara verdiği % 10 payı satışların iyi gitmediği gerekçesiyle vermemeye başladı. Bunun üzerine Mollalar ikinci bir fetva verdi Cuma Hutbesi'nde: "Gâvur icadı şekeri çaya katmak caiz değildir!..." Bu fetva üzerine İranlılar evlerindeki şekerleri sokaklara döktü... İngiliz firmaları bunun üzerine baktılar olacağı yok, Mollalarla yeniden masaya oturdu. Fakat Mollalar bu sefer % 20 pay istedi. İngilizler çaresiz kabul etti. Mollalar Cuma Hutbesi'nde bu sefer şöyle fetva verdi: "Biz size çaya şeker katmayın dedik ama sokaklara dökün de demedik, şekeri sokağa dökmeyeceksiniz, şekeri çaya batıracak ve böylece gâvur icadı şekere boy abdesti aldıracak ve öyle içeceksiniz!!

Bilmeyince herkes her fetvayı verir inanırsınız. Sahih Hadis olarak sunulan rivayetlerde Peygamberimizi Miraca merdivenle çıkarıyolar. Neden? Çünkü rivayeti uyduranın hayal gücü o kadar. 1600 sene önce uçak mı vardı, asansör mü, uçan daire mi, uzay mekiği mi, ışınlama bilgisi mi? Şimdi bilimsel dini yorumlar peygamberimizin ışınlandığı yönünde... Eee demek ki bizi kandırıp durmuşlar. Ben şimdi ne bileyim arapların ve yandaşlarının sahih hadis diye diye bize her istediklerini yaptırmadıklarını? Emeviler döneminden itibaren Araplar kendi dillerini (Kuran arapça okunur-cennet dili arapçadır-ölünce sorular arapça sorulacak gibi), kültürlerini ve ananelerini (ayakta işemek günahtır gibi) din yoluyla yaymaya çalışmışlar ve bunun içinde en çok uydurma hadisleri kullanmışlardır.

Halbuki elimizin altında Allahın Kelamı duruyor, değiştirilemez kutsal kitap. Ahh-Ah.
Şimdi bunları yazınca tepkiler gelebilir.

Olaya bakış açınız güzel ama biraz sert yaklaşıyosunuz. Elbette ki Kuran-ı Kerim'e bakıcaz fakat orada her konuda ayrıntılı bilgilendirme yok. Örneğin namaz şartı var ama nasıl kılınacağını söylemiyor, Peygamberimizden öğreniyoruz. Bir de Kuran-ı Kerim derin anlamlar içeriyor. Bir kişi bir ayetten başka bir anlam çıkarırken diğeri daha farklı bir anlam çıkarıyor. Örneğin; Vakıa suresi 79. ayette “O Kuran’a temizlenenlerden başkası el süremez” diyor. Bu ayetten kimileri abdestsiz Kuran-ı Kerim'e dokunulamaz anlamını çıkarıyor; hatta bazıları abartıp çarpılacaklarını söylüyor.

Ayakta işemek günah değildir ama sağlıksızdır. Birincisi; ayakta işediğin zaman idrar torbası tam anlamıyla boşalmaz; kamışta kalıntılar olur. Tuvalet çıkşında abdest alırsınız ama siz farkında olmadan kamışta kalan idrar çamaşıra damlar ve abdestiniz tehlikeye girer. İç çamaşırınıza damlamasa bile ayakta yaptığınız için, idrar çoraplarınıza ve paçalarınıza sıçrar. Bu durumda da namazın şartlarından olan necasetten teharet ihlali olur. İkincisi; sağlık açısından zararlıdır, ileride prostat kanserine yol açabilir.

Tepki göstermeden önce şunun bilinmesini isterim ki ben Allah'a; laf olsun diye değil, ciddi manada inanırım.

Bu kısım çok ağır olmuş, size yakışmamış. Ne yani; biz Allah'a laf olsun diye mi inanıyoruz ? Bu nasıl bir kelamdır ?

[yeşilovalı15]

köpek aslında ulumuyor arkadaşlar,köpek şöyle sesleniyor::: ben bir köpekken allahın çağrısına cevap veriyorum,siz insan oğlu ne duruyorsunuz koşsanıza camiye diyorrrr,bizde köpeye ya taş atıyoz yada hoşt diyoz,köpekde susarak şunu demek istiyo::ben uyardım ne haliniz varsa görün,o tarafda ses veren,türkü söyleyen ben deil siz olacaksınız diyor....

[uqurlucemre]

Bu konuda kesin, net bir bilgi yok. Bir görüşe göre de; ezan okunurken kaçışan şeytanları hissettikleri için ulurlar. Hayvanlar bizim göremediğimiz diğer boyuttaki varlıkları görüp hissedebilir. Ezan okunduğu zaman şeytanlar çok rahatsız olur ve kaçacak delik ararlar.

söylediginiz örnegi bir kaç kişiden daha duymuştum

[canercicek]

yeşilovalı tam anlamıyla saçmalamışsın kardeşim nerden uydurdun şimdi köpeğin bize öyle dediğini sen köpeklerin dilinimi anlıyorsun yoksa..?? meteoarin kuulun allaha inanıp kitaba inanmadığını nerden çıkardın allaha inanan insan kitabada inanır..hem kitapda böyle bir ayet varmı yok abartmayın bence...ikincisi biri demişki kuranda namaz şartı yok nasıl kılındığı gösterilmiyor evet namazın şekli gösterilmiyor ve namaz die bir kelimede yok salat var sabah öğle akşam ikindi 5 vakit salat yazıyor ama herhangi bir şekli yok namazın yani kitapda...şunu bir düşün kitapda abdestin şekli veriliyor kimse zan altında kalmadan abdestini kitaba uygun şekilde alıyor namazın neden şeklini vermiyor...

[meteorain]

meteoarin kuulun allaha inanıp kitaba inanmadığını nerden çıkardın allaha inanan insan kitabada inanır..hem kitapda böyle bir ayet varmı yok abartmayın bence...ikincisi biri demişki kuranda namaz şartı yok nasıl kılındığı gösterilmiyor evet namazın şekli gösterilmiyor ve namaz die bir kelimede yok salat var sabah öğle akşam ikindi 5 vakit salat yazıyor ama herhangi bir şekli yok namazın yani kitapda...şunu bir düşün kitapda abdestin şekli veriliyor kimse zan altında kalmadan abdestini kitaba uygun şekilde alıyor namazın neden şeklini vermiyor...

Canım kardeşim; ben kuul'un Allah'a inanıp kitaba inanmadığını söylemedim, o yorum kadir72'e ait;

mantıklı yazmıssın ama yanlıs anlama Allaha inanıyorsun kitaba inanmıyosun sahsi fikrim

Ben namaz şartı yok diye bir ifade de kullanmadım;

Örneğin namaz şartı var ama nasıl kılınacağını söylemiyor, Peygamberimizden öğreniyoruz.

Lütfen yazdıklarımı dikkatlice oku...

[canercicek]

yazılar birbirne karışıyor bazen yanlışlık olduysa kusura bakmayın yazan kişiler alır ztn mesajı...yanlışlık olmuş tekrar k.bkmayn..

[meteorain]

Estağfirullah...